الشيوعية والاشتراكية هما في الوقت نفسه بناء اقتصادي وفلسفي وسياسي يدعو إلى
المساواة والقضاء على الطبقات الاجتماعية. ومع ذلك ، تختلف المذاهب الاقتصادية
والسياسية اختلافًا كبيرًا على الرغم من أوجه التشابه بينهما. على الرغم من أن
الفلسفتين تدافعان عن المساواة الاقتصادية والملكية العامة لمختلف وسائل الإنتاج
والسلع والخدمات ، فإن الاختلاف واضح في إدارة وسائل الإنتاج هذه ، بينما تشمل
الشيوعية ملكية وإدارة هذه المشاريع. من قبل الشعب ، تدعي الاشتراكية الملكية.
اشخاص. لكن هذا ينقل الإدارة إلى أيدي الحكومة ، التي تسيطر على كل شيء تقريبًا.
بدلاً من الحصول على السلع والمنتجات والخدمات مباشرة كتعويض عن عملهم أو بموجب
الضمان الاجتماعي ، يتلقى العاملون الاشتراكيون أجورهم في شكل أموال لهم الحرية في
إنفاقها أو التصرف فيها.
كما يحلو لهم ، مثل المدخرات ، على سبيل المثال ، لكن عدم
وجود ملكية خاصة يعني أنهم لا يستطيعون استثمارها ، حتى مع الاختلاف في تصرف الناس
بالمال المدفوع مقابل العمل ، بحيث يجد العمال أنفسهم مرتبطين بمكان لا يمكنهم فيه
الارتقاء بأنفسهم أو يميزون أنفسهم عن الآخرين.
من الناحية النظرية ، الشيوعية
والاشتراكية جذابة. يشارك الجميع ويعملون معًا لتحقيق أكبر فائدة ، ويشارك كل منهم
وفقًا لخطة إنتاج فريدة لضمان تلبية جميع احتياجات العمل. لكن التطبيق يظهر مشاكل
أخرى.
في العديد من التجارب التي
ظهرت فيها الشيوعية ، لم تسر الأمور على ما يرام.
عندما انهارت أنظمة الاتحاد السوفيتي ويوغوسلافيا وألمانيا الشرقية تمامًا وعادت
إلى اقتصادات أقرب إلى الرأسمالية ، اضطرت دول أخرى مثل الصين إلى تغيير أنظمتها
الاقتصادية بشكل جذري ، مما جعلها بعيدة عن الشيوعية. يبقى الوجود الوحيد في نظام
الحكم الذي يقوده الحزب الشيوعي الصيني.