إلى الشرق من هذا البلد ، المعروف الآن باسم بيرو وتقع في أمريكا الجنوبية ، تقع جبال الأنديز ، التي تقسم البلاد إلى ثلاث مقاطعات: شواطئ المحيط الهادئ ، والأجزاء الجبلية من مهد حضارة الإنكا إلى كوسكو. أو تنطق محليًا باسم "كوزكو" ، ثم غابات الأمازون
تجدها في المناطق الساحلية ، حيث تقع العاصمة الحديثة للبلاد ، ليما ، هي مناطق صحراوية ، ولكن بفضل أنظمة الري الحديثة تمتد على مساحات خضراء وأراضي لزراعة القطن وقصب السكر حسب الحاجة. تم توفيره من قبل حضارة الري القديمة في البلاد. إن العين ليست مخطئة في حقيقة أن الحداثة بمفهومها العالمي الجديد والأقرب إلى الغرب ، تغزوها ثقافياً. ومع ذلك ، يحاول الناس الحفاظ على الإرث التاريخي لإمبراطورية عظيمة جعلت وطنهم ، حضارة الإنكا
من بين ما يقرب من 32 مليون بيروفي ، يعيش حوالي 10 ملايين في مقاطعة ليما الكبيرة. يشكل السكان الأصليون ما يقرب من نصف السكان ، ولا سيما أكبر مجموعتين من السكان الأصليين ، وهما كويشاوا وأيمارا ، بينما يعيش نصف سكان البلاد في المناطق الجبلية على طول غابات الأنديز والأمازون في شرق وجنوب البلاد
وعلى عكس بعض أجزاء ليما ، هناك اختلافات طبقية كبيرة ، كما هو الحال في بقية أمريكا اللاتينية. تغذي الشركات حياة السكان الأصليين من خلال البحث عن الازدهار تحت الأرض ، سواء في المناجم أو في تدمير أجزاء من الغابات التي كانت مأهولة منذ مئات السنين. في مناطق السكان الأصليين على طول سفوح جبال الأنديز ومرتفعاتها في أقصى جنوب البلاد ، كانوا يكسبون قوت يومهم من زراعة نبات الكوكا ، الذي استخدموه للمعالجة قبل أن يصبح مصدرًا رئيسيًا لاستخراج الكوكايين ، ويقوم هؤلاء الأشخاص بصنع الأوراق. . من هذا النبات وشربه على شكل شاي
لم تكن أرض الإنكا معروفة باسم بيرو. بدلاً من ذلك ، تقول القصة أن ما يسمى بـ "المستكشفين" الأوروبيين ، وخاصة الإسبان ، عندما وصلوا إلى ما يسمى بـ "العالم الجديد" في خليج سان ميغيل في بنما في أوائل القرن السادس عشر ، وجدوا حكمًا محليًا يسمى " بيرو "، وعندما أراد" المكتشف "، قائد الغزو الإسباني لجنوب القارة ، فرانسيسكو بيزارو ، الذهاب إلى الجنوب أكثر ، أطلق على هذه المناطق اسم بيرو ، بما في ذلك مناطق حضارة الإنكا التي من بوليفيا والإكوادور ، تمتد بيرو الحالية إلى أجزاء من تشيلي والأرجنتين
كانت كوسكو (مدينة الشمس المقدسة) عاصمة ومهد إمبراطورية الإنكا في جنوب بيرو وعند سفح ومرتفعات جبال الأنديز. ووصلت ذروتها بعد القرن الثاني عشر بغزو وتوحيد القبائل المتنافسة وفقًا لقصص تاريخ الشعوب الأصلية حول توحيد الثقافات المختلفة ، باستخدام لغة الكيشوة كلغة مشتركة لمواطني الإمبراطورية
وعلى الرغم من تدمير هذه الحضارة إلا أنه تم الحفاظ على بعض القصص في تاريخها وحافظ عليها أصحابها المنتمون إلى هذه الأصول ، وتنسب هذه الحضارات قيد الإنشاء إلى مانكو كاباك وماما أوكلو. في العصر الرابع لإمبراطورية الإنكا ، في القرن الرابع عشر ، كرر الإنكا اسم مايتا كاباك وكرر سلالته الحاكم كاباك يوبانكي ، الذي وسع الإمبراطورية إلى ما وراء سهول مهد حضارة كوسكو بفتوحاته. ضد المدن المجاورة حيث ازدهرت المعابد والقصور والمنحوتات من الذهب والفضة ، وأعلنت هذه الفتوحات لوقف الصراعات بين القبائل من خلال فرض التزامهم الإجباري بالإمبراطورية. لوقف هذه الصراعات القبلية الدموية ، كان عام 1438 وقفة ، حيث أدى إلى انقلاب في" Peshoti Inca" (هنا الحاكم الأعظم)" Yubenkoy" ضد شقيقه Inca" "Orkun ، ابني الإمبراطور السابق (سلالة كاباك). " Virksha Inca" ، الذي روج لتوسيع مناطق الحضارة وأجبر شعوب "Chanca" "Keshawa" "Shimo" "Sherry" في كيتو (اليوم الإكوادور) على الانحناء أمام المركز الإمبراطوري في كوسكو
وفقًا للقصة التي نقلها شعب الإنكا ، فإن زعيمهم "Huyana" كان ضحية لمرض جلبه الإسبان إلى حضارة الإنكا بينما كانوا يحاولون التقدم جنوبًا. بسبب ضعف سلالة كاباك ، ظلت الحضارة عالقة في النزاعات والصراعات الداخلية. استغل الغزاة الإسبان المذابح المروعة في منطقة تومبيس من عام 1532 تحت قيادة فرانسيسكو بيزارو ودييجو دي ألماجرو. خدع بيزارو حكام الإنكا بدعوتهم اليوم إلى اجتماع في كاخماركا ، شمال بيرو. عانقها وقائدها وطالب بفدية ذهبية. على الرغم من حصوله على الذهب ، قتل الزعيم أثوالبا هوسكار
لعب الدين دورًا مهمًا في حضارة شعب الإنكا وساهم بشكل كبير في انتشار العديد من الأساطير التي لا تزال تناقش حتى اليوم حول هذه المنحوتات والبناء الدقيق في كوسكو ، ولا سيما تقديس الشمس ، وهو ما يسمى " ini تسمى "بلغتهم" ، وعبدوها مع تخصيص المهرجانات. لها طقوس خاصة تسمى "Inti Remi" بالإضافة إلى احتفال ديني يسمى "Kabak Remi" و "Kabak Kucha" كأحد أهم طقوس التقويم. إنكا متقدمة مقارنة بالوقت الذي ازدهرت فيه هذه الحضارة مع بقية أوروبا والحضارات الأخرى ، على الرغم من عدم اتصالهم بأي من الشعوب ، فإن الأرض تقع على الجانب الآخر من المحيط الهادئ والمحيط الأطلسي
حتى يومنا هذا ، كان أحفاد الإنكا يؤمنون بالديانات القديمة والبعض يعبدونها في الخفاء. يؤمنون ، خاصة في جبال الأنديز وسفوحها ، بوجود ثلاثة عوالم: حنان باشا (أعلى) وكاي باشا (وسط) ولوكا باشا (أسفل) ، فضلاً عن الاعتقاد بأن إله الخلق يُدعى "فيراكوتشا" . وبالنسبة لهم فهو إله كل الآلهة الأخرى التي انتشرت على نطاق واسع. قبل تأسيس حضارة الإنكا. يعتبر القمر "ماما كيلا" إله السماء والنجوم وحامي المرأة. إنها تمثل زوجة إله الشمس. هذا بالإضافة إلى الآلهة من كل الظواهر الطبيعية مثل البرق وثوران البحر. هناك أيضا آلهة الجبال والنجوم. لعب رجال الدين دورًا مهمًا في تنفيذ الطقوس والطقوس ، وتم تكليفهم بكهنة رفيعي المستوى نظموا الاحتفالات الدينية وقادوا شعب الإنكا بالمواعظ والقواعد المتعلقة بالحياة والحياة الأخرى في العوالم التي يؤمنون بها
أعلن الإسبان ، خاصة وأن حملاتهم كانت مدعومة من قبل مبشرين الكنيسة الكاثوليكية بمباركة البابا ، نهاية كل هذه العبادات وفرضت على الناس ، بعد أن نهبوا منحوتاتهم الذهبية ودمروا معابدهم ، فقط الكاثوليكية ، والتي أثار أيضًا تمردات بين الإنكا ، حيث قرر بعضهم التعمق في الغابات والفرار إلى المناطق الجبلية بعيدًا عن الإسبان. لقد نجوا بدياناتهم وتقاليدهم ، وقاموا ببناء معابدهم ومناطقهم الخاصة ، وتمكنوا من الحفاظ على مدينة ماتشو بيتشو الشهيرة ، على بعد حوالي 80 كم من عاصمة الإنكا ، كوسكو. تم اكتشاف ماتشو بيتشو فقط في عام 1911
لم يكن تاريخ الوجود الإسباني في بيرو وبقية حضارة الإنكا سلميًا ، حيث لم تجلب معاملة الشعوب الأصلية الأوبئة والأمراض فحسب ، بل كانت مليئة أيضًا بالانتهاكات الدموية للأصوات والواجبات. الشغل. كعبيد في البحث عن الذهب والفضة لصالح التاج الملكي الإسباني ، مما جعل بيرو مركز حكمه لبقية مجيئه وذهابه في القارة اللاتينية. لم يكن التأثير جيدًا على شعب الإنكا ، مع الانتفاضة الأولى ومحاولة الاستقلال في أوائل عام 1570 من قبل توباك أمارو ، نجل الحاكم السابق للإمبراطورية مانكو كاباك ، الذي أثار انتفاضة بين الفلاحين. ضد الاستعمار الإسباني حتى أسره الإسبان وأعدموه عام 1571
بعد ندرة الذهب والفضة في بيرو ، بدأ الإسبان في كولومبيا ، المعروفين باسم نويفي غرناطة (غرناطة الجديدة) وألتو بيرو (بوليفيا) ، مع تغير الأسرة الحاكمة في إسبانيا وانتشار البربرية ، في البحث عن شيء ما . على غرار ما حدث في القرن الثامن عشر ، بدأ البيروفيون حركتهم نحو المقاومة الفعالة من قبل الإسبان ضد سكان ليما في أوائل القرن الثامن عشر ، على الرغم من كل محاولات الطبقة الأرستقراطية الإسبانية لإبقاء بيرو في التاج الإسباني بعد ذلك. بدأت خصائص الاتجاه نحو الاستقلال في بلدان أخرى من القارة. استمرت مقاومة الوجود الإسباني في بيرو حتى عام 1821 عندما أعلنت استقلالها
على الرغم من الحفاظ على السيطرة الإسبانية على المناطق الجبلية ، هزمهم سيمون بوليفار في عام 1824. لم تعترف إسبانيا باستقلال بيرو حتى عام 1866 ، بعد تعرضها لعدة هزائم في محاولتها غزو البلاد واستعادة السيطرة
